오늘은 예수님께서 열 두 제자를 전도를 내 보내시는 말씀입니다. 제가 이 말씀을 가지고 ‘전도자의 매뉴얼’이란 제목으로 설교를 한 적이 있습니다. 지금 이 ‘매뉴얼’을 보면서 생각나는 것이 지키지 않는 매뉴얼이라는 생각이 듭니다. 예수님은 이렇게 말씀하지만, 오늘날 이 ‘매뉴얼’을 지키는 사람이 없습니다. 그런데, 지금도 이 ‘매뉴얼’을 지키는 사람들이 있습니다. 이단종교에 속한 사람들이 이 ‘매뉴얼’을 지킵니다. 오늘 말씀에는 그 말씀이 없지만, 다른 공관복음서에 보면 예수님께서 열 두 제자를 두 사람씩 보내셨다고 합니다 (마가복음 6:7). 여섯 팀으로 나누어 전도를 내 보낸 것입니다. 지금 몰몬교 사람들이 그런 식으로 둘씩 다니면서 전도합니다. 여호와의 증인들이 둘씩 다니면서 전도합니다. 교회는 이런 방식 버린 적이 오래 되었는데, 이단종교에서는 이런 방식을 지금도 사용해서 집집마다 찾아 다니면서 전도합니다.

교회는 왜 이런 방식을 버렸을까요? 촌스럽다고 버렸습니다. 시대가 변한만큼 전도방식도 세련되게, 현대인들에게 맞게 해야 한다고 하면서 버렸습니다. 버린 이유가 또 있습니다. 굳이 그런 방식으로 전도하지 않아도 사람들이 교회를 찾아 왔습니다. 우리교회가 그런 경우입니다. 가만히 있어도 새학기가 되면 청년들이 교회를 찾아왔습니다. 이제는 이렇게 앉아 있어서는 안 되겠다는 생각이 듭니다. 교회가 사람들을 앉아서 맞이하는 것이 아니라 ‘찾아가서 (reach out)’ 사람들은 교회로 초대해야 된다는 생각이 듭니다. 제 생각이 맞습니까? 아니면 우리는 계속 사람들을 기다려야 합니까?

지금 ‘코로나 바이러스 19’가 이슈가 되면서 한국에서는 뜻하지 않게 ‘신천지’라는 이단종교에 대한 보도가 연일 나오고 있습니다. 그런데, 웬일인지 검찰에서는 수사를 미루면서 하지 않고 있습니다. 수사를 해야 하는 명분은 그전부터 많이 있었습니다. 이만희 죠주가 기자회견을 하는 장면을 보셨을 것입니다. 그 회견장에 부모들이 피켓을 들고 회견 중간 중간에 부르짖는 소리를 들으셨습니까? 자기 아들이, 딸이 신천지에 빠져서 집을 나가고 행방불명이 된 것입니다. 그런 사람들이 한 둘이 아니고, 간혹 신천지에 빠졌다고 돌아온 사람들이 말하는 것을 들어보면 이것만 해도 신천지를 조사해야 할 명분은 충분합니다. 그런데도 조사를 지금껏 하지 않고 있습니다. 난 뉴스를 보면서 검찰이 신천지에 살인교사 죄를 적용할 수도 있다고 해서 기대를 했는데, 아직까지 수사에 들어갔다는 말은 나오지 않고 있습니다.

신천지에서 얼마나 치밀한 ‘매뉴얼’을 만들어서 사람들에게 접근합니까? 한 사람을 신천지에 끌어 들이기 위해서 그렇게 공을 들입니다. 이 사람들이 그렇게 공을 들이는 이유가 있습니다. 순수하게 한 사람의 영혼을 소중하게 보기 때문이 아니라, 그렇게 사람들을 끌어들여서 업적을 쌓아야 신천지에서 말하는 ‘추수꾼 144,000’에 들어갈 수가 있기 때문이라고 합니다. 신천지 전문가의 말에 따르면 얼마 전에 144,000명을 발표를 했답니다. 그런데, 그 숫자에 약간 못 미치게 발표를 했다고 합니다. 그러니까 신천지를 위해서 열심히 헌신하는 사람들의 입장에서 보면 그 얼마 남지 않는 수에 들어가기 위해서 마음이 다급한 것입니다. 그러니, 더욱 열심히 실적을 올리려고 그 안에서 자기들끼리 치열한 경쟁을 벌인다고 합니다. 그리고, 간혹 신천지에 들어온 사람들을 내부적으로 결속하기 위하여 40,000명, 50,000명 이런 규모의 집회를 자주 한다고 합니다. 그러면, 신천지에 약간 의문을 품고 있던 사람들이 “봐, 이 많은 사람들이 다 잘못될 리는 없잖아? 내가 잘못 생각한 거야!”하면서 마음을 돌이킨다고 합니다.

놀랍지 않습니까? 그 이단종교에서도 144,000명이라는 숫자를 제시하고, 전략을 세우고, 그 안에서 경쟁을 시키고, 의심하는 사람들을 결속 시키고 있는데, 교회에서는 아무 대책을 세우지 못하고 있습니다. 우리교회가 그렇다는 것이 아니라 모든 교회들이 다 그렇습니다. 교회가 무방비 상태에 빠져 있는 동안 시대는 급속도로 변했고, 사람들의 의식 수준도 변했습니다. 이런 생각을 하면 우리의 미래가 어둡습니다. 교회 전문가들 중에 간혹 이런 미래에 대한 전망을 내 놓아도 이 말을 심각하게 듣는 교회들이 없습니다. “아닌데? 우리교회는 괜찮은데? 우리교회는 사람들이 많이 모이는데?” 이런 이기적인 생각들을 하면서 전문가들의 말을 듣지 않습니다. 이것이 지금 교회의 현실입니다.

조금 마음이 어둡긴 하지만, 오늘 말씀에서 중요한 것들을 좀 추려보면서 우리가 어떤 생각들을 해야 하는지 말씀을 나누도록 하겠습니다. 첫째로, 예수님께서 열 두 제자에게 더러운 영을 쫓고, 모든 병과 허약함을 치료하는 능력을 주셨다고 합니다 (1절). 이것은 예수님께서 가지고 계시는 권위와 능력인데, 이 권위와 능력을 제자들에게 주신 것입니다. 이 권위와 능력을 2,000년 전에 예수님께서 부르셨던 열 두 제자에게만 주신 것이 아니라 지금도 예수님의 제자로 살기를 원하는, 그래서 천국복음을 전파하고, 하나님의 나라의 확장을 위한 비전을 마음에 품고 사는 사람들에게 동일한 권위와 능력을 주십니다. 맞습니까? 히브리서 13:8 말씀을 보십시오. “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원히 똑같으십니다 (Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever).”

이 말씀에서 우리가 간과해서는 안 될 것이 하나 더 있습니다. 하나님의 부르심과 보내심에 순종하는 사람에게는 그 부르심과 보내심의 사명을 수행할 수 있는 능력도 함께 주십니다. 많은 사람들이 간과하고 있는 사실입니다. 하나님의 소명을 받은 모세가 그 부르심을 거절하면서 이런 저런 핑계를 댑니다. 그 때마다 하나님은 모세가 핑계대는 이유들을 모두 들어 주십니다. 말을 잘 못한다고 하면 말 잘하는 모세의 형 아론을 평생 모세 곁에 있게 해 주시고, 능력이 없다고 핑계를 대면 하나님께서 이 지팡이를 손에 들고 다니라고 하시면서 그 지팡이는 내가 너와 함께 한다는 표시라고 말씀하시고, 또 모세가 나에게 말씀하시는 당신의 이름이 무엇이냐고 하면 하나님께서 자기 이름을 알려줍니다. 모세 덕분에 우리는 하나님의 이름이 ‘여호와, 스스로 있는 분 (I AM WHO I AM)’인 것을 알게 되었습니다. 이 말씀을 한번 보시겠습니까? “The Lord will guide you continually, giving you water when you are dry and restoring your strength. You will be like a well-watered garden, like an ever-flowing spring.” (이사야 58:11)

둘째로, 열 두 제자의 이름을 한번 보십시오. 이 사람들이 어떤 사람들인지요. 4절에 가나안 출신 시몬이라는 사람이 있습니다. 영어 성경에는 ‘Simon (the zealot①)’ 이렇게 나와 있습니다. 그리고 ①Greek the Cananean, an Aramaic term for Jewish nationalists 라는 reference가 붙어 있습니다. 여기서 ‘가나안’은 지명이 아닙니다. 우리가 아는 가나안 땅은 ‘Canaan’이라고 하고요. 이 ‘시몬’이라는 사람은 ‘열심당’이라는 예수님 당시 유대나라의 특별 조직을 말합니다. 로마의 지배로부터 나라를 수호하겠다는 단체입니다. 이런 단체 출신 한 명이 예수님의 열 두 제자 중에 포함되어 있습니다. 우리의 직업이 무엇이든, 우리의 사상이 어떻든, 우리는 모두 예수 그리스도 안에서 하나님의 나라에 대한 비전을 품는 사람들로 변화 되는 것입니다. “하나님의 거룩한 산 어디에도 그들을 해치는 것이나 다치게 하는 것이 없을 것이다. 물이 바다를 덮음 같이 하나님을 아는 지식이 온 땅에 충만할 것이다 (Nothing will hurt or destroy in all my holy mountain, for as the waters fill the sea, so the earth will be filled with people who know the Lord).” (이사야 11:9, 하박국 2:14) 그 옛날 이사야가 품었고, 하박국이 품었고, 예레미야가 품었고 (예레미야 31장), 바울이 품었고 (빌립보서 2:9-11), 사도 요한이 하나님께 받았던 계시를 통해서 보여 준 비전 (요한계시록 22:3-5)입니다. 이제 우리 시대에 여러분과 제가 품어야 하는 비전입니다.

셋째로, 예수님은 이 매뉴얼을 통하여 그리스도의 제자들이 세상에 대하여 가져야 할 마음이 어떤 마음인지 말씀해 주셨습니다. “이방 사람의 길로 가지 말고, 사마리아 성에도 들어가지 마라. 너희는 이스라엘 집의 잃은 양에게로 가거라. 가면서 이렇게 전하여라. ‘하늘 나라가 가까이 왔다.’ 환자들을 고쳐 주고, 죽은 사람을 일으켜 세워라. 문둥병 환자를 깨끗하게 하고, 귀신을 내쫓아라. 너희가 거저 받았으니, 거저 주어라.” (5-8절) 이방인에게로 가지 말라는 것은 한시적(限時的)인 지시입니다. 궁극적으로 우리는 이방인들에게 복음을 전파해야 합니다. 우리가 그리스도를 믿어서 하나님께로부터 받은 은혜와 축복은 모두 거저 받은 것입니다. 내가 소유한 모든 것은 거저 받은 것입니다. 우리는 이 거저 받은 것을 거저 나누어 주어야 합니다. 바울이 로마에 그렇게 가고 싶어했던 이유도 내가 거저 받은 것, 여러분과 같이 나누고 싶다는 마음 때문이었습니다 (로마서 1:10-12)

넷째로, 우리가 어느 집에 가든지, 누구를 만나든지 전해 줘야 하는 것이 있습니다. 바로 ‘하나님의 평화 (Peace of God’입니다. “그 집에 들어가면서 평화를 빌며 인사하여라. 만일 그 집이 평화를 받을 만하면 너희가 빌어 준 평화가 거기에 머물게 하고, 평화를 받을 만하지 않다면 그 평화가 너희에게 돌아 올 것이다.” (12-13절) 예수님께서 제자들에게 하신 유명한 말씀이 있습니다. “내가 너희에게 평화를 남긴다. 곧 나의 평화를 너희에게 준다. 내가 너희에게 주는 평화는 세상이 주는 것과 같지 않다. 너희는 마음에 근심하지도 말고, 두려워하지도 마라.” (요한복음 14:27) 예수님은 나의 평화를 너희에게 준다고 하셨습니다. 우리가 이 세상에 줘야 할 평화는 어떤 평화입니까? 이 험하고 불안한 세상에서 나를 지켜 주는 평화입니다. 내 속에 평화가 없고, 내가 불안한데, 어떻게 다른 사람에게 평화를 전달할 수 있겠습니까? 예수님께서 가지고 계셨던 평화, 우리는 그 평화를 배우고, 그 평화가 내 마음을 지배하도록 해야 합니다. 그리고 그 평화를 주변 사람들에게 전달해야 합니다. 그 평화를 배우기 위해서 우리는 꾸준하게 말씀과 기도를 통해서 예수님과 인격적인 교제를 나누어야 합니다.