오늘은 성령강림후 열세번째 주일입니다. 주님의 평화와 위로가 이곳에 모인 우리에게 가득 넘치기를 기도합니다. 설교자에게 일주일 동안 가장 많은 시간을 요구하는 것은 말씀을 주의 깊게 살피는 일입니다. 본문을 연구하며 주의 깊게 살피다 보면 씨름하는 일이 되지만 말씀 묵상이 가져다 주는 열매는 생명을 살리는 일이기에 포기할 수 없는 기쁨입니다. 말씀을 묵상하다가 어느 구절에서 마음이 머물게 되면 그 행간을 헤집고 다니며 숨겨진 보화를 찾기 위해 여러 참고 자료들을 탐구하게 됩니다. 이러한 모든 과정 안에서 영적인 목마름이 해소되고 하나님의 은혜를 경험하게 됩니다. 유진피터슨은 메시지 성경에서 여러분의 발걸음을 살피고, 머리를 쓰십시오. 지금은 긴박한 때라고 번역했습니다.

 

바울은 사랑하는 에베소 교우들에게 어떻게 살아가야 할지를 주의 깊게 살피라고 편지했습니다. 그 이유가 무엇일까요? 사람은 누구나 사랑하는 존재로 지음 받았습니다. 그래서 사랑을 받음으로 존재감을 확인하게 되고, 사랑을 함으로써 삶의 가치를 점검하게 됩니다. 우리는 하나님의 사랑을 깨닫게 될때에 하나님의 말씀을 주의 깊게 묵상하게 됩니다.

 

첫째는 지혜를 얻기 위함입니다.

 

5:15 ○ 그러므로 여러분은 어떻게 살아가야 할지를 주의 깊게 살펴, 어리석은 사람처럼 살아가지 말고, 지혜로운 사람처럼 살아가십시오.

 

지혜는 이론적인 지식이 아닙니다. 성경에서 지혜는 하나님을 가리킵니다. 우리는 지혜의 말씀을 인간의 언어로 모두 담을 수 없으며, 인간의 논리로 완벽히 이해할 수도 없습니다. 그래서 바울은 서신서에서 생각하라, 분별하라는 말을 자주 언급합니다. 이 두 단어가 대략 48번이 나옵니다. 우리가 믿는 바를 자주 생각하고 구체적으로 실천하지 않으면 증언할 수가 없기 때문입니다. 인간의 지식과 경험은 하나님의 말씀을 담을 수 있는 그릇입니다. 따라서 지혜로운 사람은 하나님의 구원 계획을 깨닫고 하나님의 뜻에 따라 살아갑니다.

 

반면에 어리석은 사람은 하나님의 계획에 관심을 두지 않고 자기 뜻대로 살아갑니다. 어리석은 길로 가는 사람은 시간이 지날수록 자아는 더욱 강해지고 내면은 하나님으로부터 멀어져 점점 더 공허해지게 됩니다. 비록 우리가 복음의 진리를 다 헤아릴 수는 없지만 우리가 믿는 대상에 대해서 끊임없이 구도자적인 노력이 필요합니다. '주의 깊게 살피라'는 뜻의 '블레페테'는 지속적으로 관심을 가지고 살펴보라는 뜻입니다. '살아가라'는 뜻의 '페리파테오'는 성도의 일생의 삶의 태도를 정하고, 걷고 행하라는 뜻입니다. 하나님의 말씀에 지속적으로 관심을 지니는 것은 보이지 않는 강력한 힘을 지니게 됩니다. 그래서 지혜를 구하는 사람들의 마음을 통해 하나님께서 일하십니다. 말씀에 순종할 힘을 주시고, 하나님과 동행하며 살게 하십니다. 성도는 마음의 본능적인 끌림을 거부하고 하나님의 사랑과 지혜 안에서 모든 일을 협력하여 선을 이뤄 나가야 합니다.  모든 일은 우리에게 일어날 수 있는 모든 것입니다. 하나님을 사랑하는 사람들에게는 우리 눈에 재앙처럼 보이는 고난과 상한 감정까지도 결국 유익함으로 변하게 되는 것입니다.

 

 바울은 이전 구절에서 잠자는 자의 상태와 깨어 일어난 자의 상태를 서술합니다. “잠자는 자들아, 깨어나라. 죽은 사람들 가운데서 일어나라. 그리스도께서 네게 빛을 환히 비추어 주실 것이다.” 사람이 영적으로 깨어 일어 난다는 것은 성령께서 하시는 하나님의 신비이기에 참으로 놀라운 일입니다.

 

그리스도 안에서 하나님께서 이루신 구원 계획을 통해 우리는 놀라운 세상을 보게 됩니다. 밤이 지나고 해가 떠오르듯, 하나님의 말씀은 죄의 욕망에 빠져 살던 사람을 치유하고 회복시켜 새생명을 누리게 합니다. 하나님께서는 우리를 나 중심의 본성에서 벗어나, 하나님의 마음으로 새롭게 빚어 가십니다.

 

야고보 사도는 “너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 주시고 꾸짖지 아니 하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라”(약 1:5) 말씀합니다. 인간은 깊고도 풍성한 하나님의 지혜를 전부 공유할 수는 없습니다. 하지만 다 깨닫지 못해도 하나님을 신뢰하고 의지하며 살아갈 때에 하나님의 인도하심을 경험하게 됩니다.

 

둘째로 세월을 아끼기 위함입니다.

 

5:16 부디 세월을 아끼도록 하십시오. 때가 악합니다. 17 그러니 어리석은 자가 되지 말고, 주의 뜻이 무엇인지 잘 분별하도록 하십시오.

시간은 하나님께서 모든 사람에게 주신 공평한 선물입니다. 그런데 지혜로운 사람은 주어진 시간이 하나님의 것임을 깨닫고, 일상 속에서 주님의 관심이 있는 곳에 마음을 두며, 주님의 마음을 깊이 알고자 하는 태도로 살아갑니다.

 

세월을 아끼는 것은 돈을 아끼고 시간을 아끼는 차원이 아닙니다. 세월을 아끼는 것은 하나님이 자신의 아들을 주고 우리를 악한 자의 손에서 속량한 것을 믿는 것입니다. 하나님께서 자신의 아들의 생명을 지불하고 성도의 세월을 구입한 것이라면, 새사람을 입는 성도의 삶은 믿음을 지닐 때 이전의 삶과는 다른 것입니다. 인간의 삶은 급격히 변화하는 과정 속에서 세속적 가치에 휘둘릴 가능성이 갈수록 커집니다. 우리는 여러 분야에 둘러 싸여 살아가지만, 세월을 아끼지 않을 때 세상에 길들여진 삶을 살게 될 위험성이 있습니다. 때가 악하기 때문입니다. 인간의 마음은 흡수성이 있어서 죄로 인해 오염되고, 죄에 대해 무뎌지기도 합니다. 그러나 세월을 아끼는 성도들에게 그리스도께서 새 마음을 허락해 주십니다.

주님은 포도나무의 비유에서 '나는 포도나무요 너희는 가지라. 그가 내 안에 있고 내가 그 안에 있으면, 사람이 열매를 많이 맺을 것이다. 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없다'고 말씀하셨습니다(요 15:5). 포도나무에 붙어 있는 가지는 그 생명이 주님께 달려 있고, 주님의 은혜와 사랑으로 열매를 맺게 됩니다. 포도나무에 붙어 있는 줄기는 비록 얇아 보일지라도, 주님의 능력으로 강력하게 지탱됩니다. 은혜의 구원이라는 것이 우리의 노력과 결단이 필요 없다는 뜻은 아닙니다.  이미 얻은 구원의 깊이를 시간을 들여서 더 진하고 깊게 맛보아야 합니다. 우리가 할 일은 주님을 끈질기게 신뢰하고 의지하며, 우리 삶의 모든 부분을 주님께 온전히 맡기는 것입니다. 주님 안에서 참된 열매를 맺을 수 있고, 하나님의 영광이 드러납니다. 그분의 사랑 안에 머무는 것이 진정한 제자의 길입니다."

대학교 1학년때 욥기서를 읽었던 기억이 아직도 강하게 남아있습니다. 마음을 지키는 일이 중요합니다. 생명의 근원이 마음에서 나오기 때문입니다. 욥은 하나님 보시기에 의로운 사람 이었습니다. 그는 많은 재산을 소유한 부자였으며, 열 명의 자녀가 마음으로 하나님을 떠날까 염려하여 항상 그 수대로 번제를 드렸습니다. 하나님께서는 욥의 경건함을 칭찬하셨습니다. 이에 사탄은 욥이 하나님을 경외하는 이유가 하나님께서 그에게 많은 복을 주셨기 때문이라고 주장했습니다. 사탄은 욥의 경건이 조건부 경건이라고 말합니다. 그리고 사탄은 '땅을 두루 돌아 여기저기 다녀왔다'고 말합니다. 이후 하나님의 허락을 받아 욥을 시험하기 위해 땅으로 내려갑니다. '땅'을 마음으로 해석해 보니, 사탄은 갈대아 사람, 스바 사람의 마음에 들어가 욥의 재산과 종들을 강탈했습니다. 그 구절을 읽으며 마음을 지키는 일이 얼마나 중요한지 깨달았습니다. 사탄이 땅을 두루 돌아다니며 스바 사람을 통해 욥의 종들을 해쳤기 때문입니다. 인간의 마음에 지대한 영향을 끼치는 것이 사탄의 힘이라면, 하나님의 말씀에 순종하며 그분의 사랑 안에 머무는 것은 너무도 중요합니다. 세상에서 겪게 되는 수많은 감정들, 마음의 그늘, 상처와 아픔을 아시는 하나님께 우리의 마음을 드리시기 바랍니다. 악에서 떠나는 걸음을 게을리 하지 마시기 바랍니다. 노력없이 얻어지는것이 무엇이 있겠습니까? 어떠한 상황속에서도 하나님의 마음을 구하며 하나님의 말씀앞에 머무를때 성령의 인도함 받은 우리의 삶은 더욱 깊어질 것입니다.

셋째, 성령의 충만한 사람이 되기 위함입니다.

 

18절 술에 취해 살지 마십시오. 그 길은 방탕의 길입니다. 오직 성령으로 충만해지십시오.

 

주님은 제자들을 떠나시면서 성령을 보낼 줄 것이라 약속해 주셨습니다. 성령은 우리의 기도를 돕고, 묵상하는 말씀을 깨닫게 해주십니다. 성령은 우리 안에 없던 생각도 넣어 주시고, 무질서한 마음을 정리해 주시는 역할을 하시기도 합니다. 때때로 만남을 통해서나 삶의 영역에서 묵상하는 말씀이 마음 안에 들려지도록 도우십니다. 이때 우리는 성령이 우리 안에 거하시고 있음을 확인하게 됩니다. 성령에 충만하라는 것은 성령의 기운을 힘입어 살라는 뜻입니다. 성령충만을 헬라어로 '플레로오'라고 합니다. 그 의미는 "흘러 넘치다, 가득 차다'입니다.

 

만일 여러분이 수많은 종류의 술이 전시된 장소에 들어가서 아무리 오랜 시간을 머문다고 해도, 술을 마시지 않는다면 그 사람은 절대로 술에 취하지 않습니다. 성령도 이와 같습니다. 아무리 오랜 시간 믿음생활을 해도 믿지 않으면 성령의 일하심을 느끼지 못합니다. 성령충만은 성령의 주도하에 가능한 것이기도 하지만 우리의 결단을 요구합니다. 지속적인 믿음의 반응을 통해 성령께서 우리 안에서 일하심을 믿으라는 것입니다. 바울은 술에 취함과 성령의 충만함을 대조함으로 우리에게 알기 쉽게 성령에 이끌리는 사람이 되라고 권면합니다.

 

당시 로마사회에서 박카스(Bacchus)는 술의 신으로 유명했습니다. 이 신은 사교의 축제에서 필요한 요소였습니다. 바울은 술에 취함의 의미를 무절제하고, 방탕한 것이라 표현합니다. '방탕의 길'로 번역된 '아소티아'라는 단어는 둘째 아들이 아버지를 떠나 허랑방탕한 생활을 할 때 사용된 단어입니다. 즉 술에 취함은 하나님을 떠나서 내 뜻대로 살아가는 무절제한 삶이고 방탕한 삶을 가리킵니다. 반면에 성령에 충만한 사람은 말씀에 순종할 힘이 생기고, 성령의 열매가 삶속에 나타남을 보게 됩니다. 바울은 성령충만한 사람의 특징을 19절로 21절에 소개합니다.

 

5:19 시와 찬송과 거룩한 노래를 부르고, 마음속에서 우러난 노래를 주께 불러 드리십시오.
5:20 모든 일에 항상 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 하나님 아버지께 감사를 드리십시오.
5:21 그리스도를 경외하는 마음으로 서로에게 순종하십시오.

 

첫째로 성령의 충만함을 통해 시와 찬송과 거룩한 노래 부르게 됩니다. 마음속에서 우러나서 주님을 노래하는 것이지요. (19) 이 시는 시편의 노래입니다. 시편에는 하나님을 찬양하기도 하지만 현실속에서 만난 두려움의 외침과 거친 탄식을 노래하기도 합니다.

 

시편의 기자들은 하나님께 자신의 감정을 숨김없이 솔직하게 드러냅니다. 기도는 하나님께 우리의 마음을 쏟아내는 것입니다. 아프고 상한 감정도 하나님께는 노래가 됩니다. 하나님께서는 우리의 상한 마음에 하나님의 사랑을 채워 주십니다. 모든 감정을 통해서 하나님을 노래하게 하도록 성령께서 이끌어 줍니다. 견디지 못할 슬픔과 아픔도 성령께서는 하나님께 노래가 되도록 바꾸십니다. 때로는 내 이성과 지적으로 동의되지 않는 불편한 마음도 내려놓게 하십니다.  무엇보다 하나님과 더 가깝고 친밀한 관계로 나아가게 합니다.

 

바울은 모든 일에 하나님께 감사를 드리라고 권면합니다.(20) 모든 일에 감사할 수 있는 것은 예수 그리스도께서 우리의 중보자가 되시기 때문입니다. 바울은 옥중에서도 이 감사를 부탁합니다. 죄로 인해 하나님과 멀어진 관계가 그리스도 안에서 회복되었으니 회복된 삶에 나타나는 감사는 모든 환경 안에서 그리스도인으로 살아가는 삶의 태도라고 권면합니다. 감사의 삶은 성령충만한 바울의 삶속에도 잘 드러나고 있습니다.

 

성령의 충만함에는 또 다른 중요한 특징이 있습니다. 그것은 그리스도를 경외하는 마음으로 서로에게 순종하며 살아가는 삶입니다(21절). 우리가 서로를 존중하고 순종하는 근거는 바로 예수님을 경외하는 마음에서 비롯됩니다. 바울은 이 경외심을 이웃과 세상으로까지 확장하고 있습니다. 이처럼 성령은 우리의 삶의 주체가 되어, 우리를 하나님의 뜻에 맞게 이끌어 주시는 중요한 역할을 합니다. 이미 우리 안에 성령께서 계시며, 하나님은 지금도 우리의 믿음의 결단을 원하십니다. 이번 한 주도 하나님의 뜻을 구하는 성도들의 모든 시간 속에 주님께서 함께해 주실 것입니다.